Курица птица или нет?

Курица не птица, женщина не человек

Всю свою жизнь сталкиваюсь с женской глупостью, подлостью, изменчивостью, продажностью, унизительностью, завистью, и многими другими комплексами неполноценности, присущими именно женскому полу. Кто это! что это за существа! которые во все века мешают жить людям, тоесть нам мужчинам. Лезут не в свои дела, трепят нервы, изменяют, динамят, тянут деньги, сидят на шее, устраивают проблемы на пустом месте, из за женщин происходят, дуэли, драки, войны, скандалы, происшествия, аварии, убийства. Чем больше позволяется женщинам, тем больше в мире проблем, и прежде всего у мужчин. Женщины выводят мужчин из себя, не понимая, а может и понимая, что мужчина может легко убить или покалечить, и его можно привлечь за это, если женщине платят за секс в любом виде, это считают нормальным, а если не платят, то женщины сразу заявляют об изнасиловании, не справедливость, подлость. Если мужчина не платит не даёт денег, то его считают жмотом итд, и трусливо, подло подсыпают клофелин, чтобы ограбить, с чего то женщины взяли, что мужчины им во всем обязаны! Бред, кто они такие, чтобы так думать и говорить!? И что за идиотизм называть своих мужей по фамилии, а чужих мужиков по именам, это так бесит. Из за них и появляются кухонные бойцы, насильники, убийцы, психи, голубые. Если убрать все проблемы что создают женщины для мужчин, то получается, что женщины нужны только для продолжения рода, готовки, и удовлетворения мужских потребностей. Все остальное, женщин не должно касаться, и не касалось в прошлые века. И пусть эти существа, возмущаются, это один из их минусов, но такова правда жизни, нет женщины, нет проблем, поэтому я теперь никогда не женюсь.

>Часть вторая. Кармический путь женщины

Глава 2. Мужские мифы о женском предназначении

Я был противоречив.
С одной стороны, мне нравилось,
что у них есть талия, а у нас нет
никакой талии. Но, с другой
стороны, ведь они зарезали
Марата перочинным ножиком, а
(…) резать его не следовало.

Венедикт Ерофеев.
Москва – Петушки.

Миф первый. «Курица не птица, баба – не человек»

Сущность мифа. Споры о том, является ли курица птицей, оставим биологам (подозреваем, что споров никаких тут и нет. Кто же еще птица, если не курица? Ведь не рептилия же она!). Обратим свой взор на вторую часть этого очаровательного высказывания и отметим сходство с другими, не менее симпатичными определениями женщины, такими как: «друг человека», «украшение стола» и так далее. Второсортность и неполноценность женщины в этих видовых характеристиках не подлежит сомнению, потому что она изначально не похожа на мужчину, который и является эталоном полноценного человека. И тело-то у женщины как-то неправильно устроено, и наклонности странные, а о психических реакциях и говорить нечего. Не мужик, в общем. А значит, и не человек. Посему никаких претензий на то, чтобы иметь право голоса, принимать участие в серьезных делах, реализовываться и совать нос дальше кухни она не может (кстати, и там – только на подхвате, поскольку настоящий повар – исключительно мужчина).

Как ни странно, многие установки современного общества строятся именно на этом мифе, причем оба пола радостно поддерживают эту точку зрения.

Развенчание мифа. У этой теории со всех сторон торчат «уши и хвосты». Если оставить гневные феминистские рассуждения о том, что подобный взгляд на женщину унижает ее женское достоинство, вредит самолюбию и оскорбляет до глубины души, то можно выделить примерно следующее:

Мужчина и женщина действительно различны по своей природе и являются особями разных полов одного биологического вида, верное мнение о котором можно составить лишь при их сравнительном изучении.

Физиологические различия между мужчиной и женщиной обеспечивают само существование людского рода, которое поддерживается исключительно при их обоюдном старании и взаимодействии.

Мужчина и женщина играют различные роли, но спорить о том, чья роль первостепеннее для продления жизни, просто смешно – исчезни один из полов, существование вида прекратится.

Споры: «кто полноценнее?» – беспочвенны по той же причине.

Как этот миф уродует нашу жизнь. В первую очередь, слепое следование этой отрицательной установке полностью лишает вас права на самоуважение. Развивая это великолепное положение до абсурда, можно сказать, что вы не можете позволить себе уважать себя, свято веря в то, что вы изначально второсортны и не достойны лучшего. Жизнь ваша будет складываться соответственно.

Возвращение к реальности. Шкала «лучше-хуже» неприемлема в любой ситуации, а тем более в случае, когда идет речь о женщинах и мужчинах.

Запомните: равновесие Вселенной держится на двух различных, но равноценных энергиях – женской и мужской, которые являются частью одного целого и не могут существовать друг без друга. Различие мужской и женской энергий обеспечивает мощный интерес противоположных полов друг к другу и их взаимное притяжение. А чтобы не оскорбляться, услышав заявление, что женщина и не человек вовсе, нелишне помнить об уважении и любви, как к себе, так и к мужчинам.

Психология bookap

Запомните: нет ничего более глупого, как выдвижение в ответ нелепых положений, что «все мужики – слабаки», «биологические особи второго порядка» и «маменькины сынки». Мужчины и женщины, несмотря на патологическую склонность к взаимным оскорблениям, имеют обыкновение друг в друга влюбляться, и без этой любви не представляют себе полноценной жизни. К тому же, в разных воплощениях мы меняемся ролями, и ценно лишь то, что человек существует, независимо от того, кем он явился на этот свет в данном воплощении – мужчиной или женщиной.

Запомните: без вас ваш очаровательный господин и повелитель – лишь беспомощная половинка единого целого. Нет ничего смешней, чем заявления равноценной половины о своем превосходстве и самостоятельности.

Здание Первой городской лечебницы. Здание построено на пожертвования купца-золотопромышленника Льва Петровича Кузнецова в 1886 году. Одна часть здания была отведена для приема пациентов, другая – Обществу врачей Енисейской губернии. В этом здании проходили слушания доклада Франкфурта Соломона Семеновича по приему стоматологов в Общество врачей. Здесь же находился и его стоматологический кабинет

Курица – не птица,
стоматолог – не врач

Ю. В. Мельников, канд. техн. наук,
директор ООО «Медиа» г. Красноярск

В настоящее время профессия стоматолог является одной из самых престижных, причем не только среди медицинских, но и среди всех существующих профессий. В современной стоматологии используются очень сложные медицинские технологии и оборудование, например, диагностика с использованием компьютерного томографа и изготовление коронок и мостов при помощи CAD/CAM-систем. В свою очередь, объединение возможностей компьютерной томографии и CAD/CAM-системы позволило достичь фантастического качества стоматологических работ.

Высочайшие результаты достигнуты практически во всех областях стоматологии: терапии, ортопедии, хирургии. Поэтому стоматологи по праву гордятся своей профессией, а поговорку «Курица – не птица, стоматолог – не врач», говорят, придумали завистливые коллеги-медики.

Но уважительным отношение к профессии стоматолог было не всегда. Изучая архивные материалы, собранные сотрудником нашей фирмы Березиным Анатолием Иннокентьевичем, я обнаружил интересные факты.

На рубеже XIX и XX веков в г. Красноярске активно работало Общество врачей Енисейской губернии. Благодаря стараниям Общества в городе начала работать лечебница для бедных, открыта фельдшерско-акушерская школа, построен хирургический корпус, появилась первая аптека, издавалась медицинская газета.

Согласно Уставу в Общество врачей входили: врачи, фельдшеры, фармацевты, провизоры и даже ветеринары, но стоматологов-зубных врачей среди них не было! Стоматологи многократно обращались с просьбой о включении их в Общество, но всякий раз получали отказ. Так, например, в отчетах Общества врачей Енисейской губернии за 1904-1905 гг. отмечено: «…На трех заседаниях обсуждалось заявление зубного врача Соломона Семеновича Франкфурта об изменении Устава Общества врачей в том смысле, чтобы в члены Общества могли быть принимаемы и зубные врачи. Вопрос этот остался открытым вследствие разделения голосов…»

При баллотировке этого вопроса на заседании 10 сентября 1904 года голоса разделились: за допущение зубных врачей действительными членами было подано 11 голосов и против тоже 11 .

Причина отказа была в следующем: «…Зубные врачи – лица, не получившие среднего образования, а в специальных (зубоврачебных) школах они проходят некоторые естественные науки в самом сокращенном виде и лишь применительно к их узкой специальности.

Круг деятельности их ограничен весьма малою областью человеческого тела; по познаниям своим в медицине зубные врачи стоят на одном уровне с массажистами…»

Пока я не нашел информацию о том, были ли включены зубные врачи в Общество или нет, но стоматологов ущемляли и в других вопросах.

Так, в протоколе №10 заседания Врачебно-санитарной комиссии 1 сентября 1915 года, зубной врач Франкфурт С. С. обосновывает необходимость пригласить для работы в амбулатории второго зубного врача и просит назначить ему жалование 1800 рублей, как у амбулаторно-участкового врача. Председатель комиссии высказывается за достаточность оклада в 1200 рублей, исходя из соображений РАЗЛИЧНОЙ оценки РАЗЛИЧНЫХ специальностей.

В 1915 году в Красноярске резко возросло количество кожно-венерических больных. Возникла необходимость открыть дополнительный кабинет и пригласить еще одного врача-венеролога. Свободных площадей в амбулатории не оказалось, и было принято решение «потеснить» зубного врача, сократив количество его приемных часов. Об этом в том же протоколе №10 имеется такая информация: «…Более острой нуждой является кожно-венерическая амбулатория: об этом говорят статистические данные. На первое время можно было бы организовать дело следующим образом: на месте зубоврачебного кабинета в 1-й лечебнице открыть раза три в неделю кожно-венерический прием, для чего пригласить отдельного врача и фельдшерицу. И первый же год покажет, как действительно велика нужда в этом кабинете и как наиболее прочно и рационально надо его обставить в смысле часов работы, персонала, расходов и пр.…»

Это далеко не все притеснения, которые испытывали красноярские стоматологи в прошлом веке. А для того чтобы Вы, читатель, почувствовали ситуацию прошлых лет, привожу в пример пару исторических документов.

P.S. Когда статья уже была написана, пролистывая свои архивные папки, я обнаружил статистические данные за 1974 год. Прошло сто лет, а стоматолог по-прежнему «не врач»?

ЧИСЛЕННОСТЬ врачей и среднего медицинского персонала (на начало 1974 года)

	1966	1971	1973	1974
Численность врачей всех специальностей – тыс. чел.	315,5	378,4	414	434
В том числе, врачей (без зубных)	289,5	347,4	382,4	401
Зубных врачей	26	31	31,6	33
Численность среднего медицинского персонала, тыс. человек	979	1212	1288	1328
На 10 тыс. человек населения приходилось: Врачей	25	29	31	33
Среднего медицинского персонала	77	93	97	100

Въ Общество врачей Енисейской губ.

Въ программѣ засѣданiя, имѣющаго быть сегодня, значится между прочимъ „заявленiе г. Франкфурта,, объ извмѣненiи устава Общестаа въ смыслѣ принятiя въ Общество дѣйствительными членами зубныхъ врачей.

До сихъ поръ дѣйствительными членами Общества врачей могли быть врачи, естествоиспытатели, ветеринары и фармацевты (правильнѣе было-бы сказать въ уставѣ: фармацевты, имѣющiе званiе провизора или магистра). Врачи и естествоиспытатели суть лица, получившiя полное среднее и высшее образованiе; ветеринары-же и фармацевты-провизоры, хотя и не оканчивають предварiтельно полнаго средняго образованiя, однако проходятъ въ высшихъ учебныхъ заведенiяхъ полный университетскiй курсъ общеобразовательныхъ естественно-историческихъ и спецiальныхъ наукъ, какъ: ботаники, физики, химiи, физiологiи, фармацiи, фармакологiи и др.; эти лица стоятъ, стало быть, въ отношенiи нѣкоторыхъ сродныхъ наукъ на одномъ уровнѣ подготовленности съ медиками и естествоиспытателями, а потому естественно, что совмѣстная работа ихъ въ одномъ обществѣ считается признанною во многихъ врачебныхъ обществахъ и даже на съѣздахъ; участiе этихъ лицъ особенно полезно въ обществахъ провинцiальныхъ, не задающихся какими-либо узко-научными цѣлями.

Зубные врачи – лица, не получившiя средняго образованiя, а въ спецiальныхъ (зубоврачебныхъ школахъ) они проходять нѣкоторыя естественныя науки въ самомъ сокращенномъ видѣ и лишь примѣнительно къ ихъ узкой спецiальности.

Кругъ дѣятельности ихъ ограниченъ весьма малою областiю человѣческаго тѣла; по познанiямъ своимъ въ медицинѣ зубные врачи стоятъ на одномъ уровнѣ съ массажистами.

Самое слово „врачъ“ въ званiи зубного врача служитъ иногда источникомъ нодоразумѣнiй вслѣдствiе вкравшейся неточности выраженiя въ уставѣ врачебномъ изданiя 1886 года (разъясненiе Медиц. Д-та 8 iюня 1889 г.), по которому до сихъ поръ, полагаемъ, можно еще встрѣтить принадлежащiе дантистамъ дипломы, въ которыхъ владѣльцы ихъ названы «зубными врачами».

Фельдшерицы нашей и другихъ подобныхъ школъ, и именно тѣ, которыя прошли полный гимназ. курсъ, при обширности программъ, преподаваемыхъ имъ въ школѣ наукъ, безспорно, по нашему мнѣнiю, стоятъ выше зубныхъ врачей какъ въ отношенiи общаго образованiя, такъ и въ подготовке ихъ къ врачебной дѣятельности, а потому оне съ большимъ правомъ могли-бы претендовать на участiе въ дѣятельности Общества врачей.

На основанiи изложеннаго, мы не согласны на измѣненiе устава нашего общества въ смыслѣ принятiя зубныхъ врачей въ число дѣствительныхъ членовъ, а потому предлагаемъ состоявшееся по этому вопросу 5 дек. 1903 г. постановленiе Общества отмѣнить и просимъ наше настоящее заявленiе напечатать въ протоколѣ въ виде особаго мнѣнiя.

Если Общество врачей, согласно нашего заявленiя, постановленiе свое отмѣнитъ, то мы просимъ напечатать, объ этомъ отъ имени Общ. врачей въ хроникѣ „Сиб. Врачеб. Вѣдом.“, а также и въ газетѣ „Восточ. Обозр.“, которая перепечатала это поспѣшное постановленiе Общества; просимъ объ этомъ для того, чтобы раз¬сѣять недоумѣнiе по этому вопросу въ другихъ врачебныхъ обществахъ и въ публике.

31 января 1904 г.

Членъ Общества А. Г. Куркутовъ.

Членъ Общества Врачей И. Кусковъ.

Послѣ всесторонняго обсужденiя этого вопроса и, не считая себя въ правѣ въ огранiченномъ числѣ членовъ рѣшать столь важный вопросъ такъ или иначе, постановлено: сообщить заявленiе С. С. Франкфуртъ и заявленiе чл. Куркутова и Кускова всѣмъ д. ч. Общества и просить ихъ высказать по этому вопросу свое мнѣнiе, а за тѣмъ уже разсмотрѣть всѣ эти отзывы въ засѣданiи и окончательно прiйдти къ тому или иному рѣшенiю.

Член: П. И. Рачковскiй, И.Е. Козловъ, Е. Пулло, А. Жуковъ, И. Гефтеръ, Л. Козловъ,
Тонконоговъ, М. Фельдманъ, В. Крутовскiй.

Письмо в редакцию

Милостивый Государь

Господин Редактор!

На мое заявление в Общество врачей Енисейской гу6ернии об изменении устава Общества в том смысле, чтобы и зубным врачам было предоставлено право вступать в Общество врачей в качестве действительных членов, было высказано г. Куркутовым и г. Кусковым, что Обществу не должно быть желательно допущение в свою среду людей без всякого медицинского развития и не получивших среднего образования. Позволю себе сказать несколько слов в опровержение этого.

1) Если бы действительным членам была хоть немного знакома программа зубоврачебных школ и университетская, по которым приходится сдавать государственный экзамен при университете, то они бы, наверное, не назвали зубных врачей ничего общага с медициной не имеющих. Я, конечно, не стану давать здесь программу зубоврачебных школ, для этого каждому желающему стоит только заглянуть в устав зубоврачебных школ, чтобы познакомиться с их программой, скажу только, что последняя, кроме предметов чисто специальных, требует анатомию в полном объеме, физику, xимию органическую и неорганическую, гистологию, общую патологию, общую диагностику, фармакологию, общую хирypгию и другие.

2) Относительно общего среднего образования зубных врачей могу сказать, что для поступления в зубоврачебные школы требуется свидетельство 6-классной гимназии или реальн. учил. Значит, по своему среднему образованно зубные врачи стоят наравне с ветеринарами и выше фармацевтов, от которых требуется 4-классное свидетельство.

3) Что касается узкой специальности зубных врачей, то и медицина вообще делится на такие специальности, как: ушные, горловые, носовые болезни, если уже не считать терапию, хирургию, акушерство. Не думаю, чтобы ушные болезни представляли из себя более широкую специальность, чем болезни полости рта и зубов.

Всем вышеизложенным я вовсе не хочу сказать, что зубные врачи по своему медицинскому развитию стоят наравне с врачами, но вместе с тем, как тем, так и другим читается настолько достаточно общих наук, чтобы не встречалось препятствий к допущению зубных врачей в действительные члены Общества, тем более, что в Вологодском, например, Обществе, есть зубные врачи в качестве действительных членов. Почему же в Обществе врачей Енисейской губернии появляются препятствия к допущению в действительные члены зубных врачей.

В заключение замечу, что зубные врачи и дантисты вовсе не одно и то же.

Зубной врач Соломон Франкфурт.

Стоматолог не врач, а зуб не орган

В России первое учебное заведение, специализирующееся на подготовке стоматологов было открыто в 1881 году в Питере. Выпускной экзамен включался в себя теоретическую и практическую часть. Иными словами, надо было знать «на зубок» анатомию ротовой полости и провести некоторую операцию + имплантацию. По итогам экзамена выдавалось разрешение на различную стоматологическую практику в пределах нашей страны.

Сегодня будущим стоматологам чуть сложнее. Во первых обучение длиться как и у врачей почти 6 лет.После основного обучения необходимо получить сертификат, для которого нужно пройти еще курс обучения от 1 до 2 лет в интернатуре или ординатуре. При этом стоимость обучения составляет примерно 200 тысяч рублей, плюс минус. Только после этого стоматолог допускается до практики. В ходе работы, врач должен постоянно развиваться, разбираться в современных лекарствах, материалах, инструментах. Еще пара десятков инструментов, которыми нужно уметь пользоваться. Добавим к этому ответственность, аккуратность, хорошую мелкую моторику, доброжелательность и умение находить общий язык с пациентами.
Однако общаясь с медиками, я не раз слышал выражение «Стоматолог не врач, а зуб не орган». И даже моя родная тетя, будучи ведущим стоматологом Краснодарского края не считает себя врачом 🙂
А теперь немного истории и фактов о стоматологии, зубных щетках и закиси азота.
Зубные щетки изобрели в Китае

Жители Южной Америки, Африки и Азии еще в далекой древности (III-IV веках до нашей эры) пользовались приспособлением, очень отдаленно, напоминающим зубную щетку. Это скорее был зубной веник, который из расщепленных деревянных веточек. Подобный инструмент был найден археологами в египетских гробницах. Ну а прототип тех щеток, которыми пользуемся мы сейчас, придумали в Китае в 1498 году. Для изготовления таких щеток использовали конские волосы, свиную щетину и барсучьи волосы.
В 1938 году компания Oral-B, с целью удешевления продукта, выпустила первую щетку с синтетическими волокнами. Первая электрощетка родилась в Швейцарии во время Второй мировой войны. На данный момент доля на долю электрических щеток приходится 12% зубочистов.

В средневековье стоматологами были палачи.
Если конечно этих людей можно было назвать стоматологами. Потому как больше они были шоуменами. Одетые в красные одежды, палачи выдирали зубы на ярмарочных площадях, устраивая из этого настоящее представление. Инструментом «стоматолога» были огромные щипцы, а в качестве анестезии — пощечины и ругань. Брутальненько 🙂 Во франции больные ходили к Гильому. На такое «шоу» образовывались очереди. Сначала Гильом устраивал ритуальный танец с барабанами, после усаживал пациента в кресло, покрывал его отменной руганью и только потом выдирал зуб.

Картофель и стоматология
В Россию эту науку завез ни кто иной, как Петр 1. Сразу после того как прорубил окно в Европу и накормил картофелем. Причем сначала он завез инструменты. И будучи обученным технике удаления зубов, сам ее практиковал. В Питере даже можно увидеть «Реестр зубам, дёрганым императором Петром I». Хранится он в музее антропологии и этнографии. «Коллекция» включает в себя 72 зуба, который император удалил собственными руками.

Зубы «Haute couture»

Французы всегда были известны своей тягой к прекрасному. Бытует мнение, что именно они придумали современные вставные зубы. А изобрел их Пьер Фошар, придворный дантист императора Людовика XV.
Он же изобрел зубы на штифтах, разобрался с тем, как укрепить несколько соединенных зубов на одном или двух штифтах, что явилось прототипом современных мостов. Но и на этом не остановился Фошар. Возвращаясь к изысканному вкусу французов. Дантист императора начал играть с цветами искусственных зубов. Пытался придать зубам из слоновьей кости большую естественность. Он покрывал зубы колпачками из золота и наносил слой разноцветной обожженной фарфоровой эмали. Пьер Фошар придумал коронки, предложив обработку кариозных зубов. Поврежденные зубы заполняли фольгой из золота, свинца или олова. В 1819 году кариозные полости начали заполнять смесью ртути, опилок и серебра. Кроме того,Фошар одним из первых издал книгу по стоматологии, изложив в ней все известные ему методики лечения.
Черный лучше белого.

Долгое время в Японии была очень популярна древняя традиция зачернения зубов. В 1870 году практика «Охагуро» была запрещена. А до этого времени многие достигшие совершеннолетия японцы и японки из аристократичных семей красили зубы при помощи темно — коричневого раствора железа. Краситель наносился каждый день или несколько раз в течении недели. Делалось это в первую очередь для красоты. Но была и практическая сторона: железная краска мешала появлению кариеса. А еще,стойкость чёрной краски на зубах замужних женщин ассоциировалась с бесконечной верностью мужу.
Смех как обезболивающее.
Впервые анестезию в стоматологии начали использовать в 18 веке. А для обезболивания использовали веселящий газ. Впервые закись азота получил английский химик Джозефу Пристли. Чуть позднее газ начали использовать в качестве обезболивающего. Человека сажали в кресло и давали вдыхать закись азота до тех пор, пока он не терял сознание, после чего проводились все необходимые манипуляции. Начиная с 19 века в арсенал стоматологов добавился еще один химикат — мышьяк, который используют и по сей день для умерщвления нервов.

«Must have»
В 18 — 19 веках, в качестве искусственных зубов, дантисты использовали зубы погибших на поле боя. После битвы при Ватерлоо, где погибло очень много мужчин с образцами «высшего стандарта» по меркам того времени, поставки материала значительно увеличились. Большинство зубов вернулось с Ватерлоо благодаря плоскогубцам мародеров. В Великобритании они продавались под маркой «Зубы Ватерлоо». И долгое время в британском обществе они считались очень модным атрибутом. В США тоже использовали подобную практику. После гражданской войны стоматологи получали бочки костяного груза.
Челюсть из бивня слона для президента США
15 президент Соединенных Штатов Джордж Вашингтон первый зуб потерял в 22 года. А на момент избрания в президенты, его рот насчитывал всего лишь один зуб. Тогда Джон Гринвуд, личный стоматолог Вашингтона, соорудил несколько комплектов вставных челюстей. Они были вырезаны из клыка гиппопотама и слоновьего бивня, а скреплялись золотыми пружинками. В клык гиппопотама вставлялись человеческие зубы, а так же специально отшлифованные куски зубов осла и лошади.
Здесь и сейчас
В Индии до сих пор, на ровне с чистильщиками обуви и продавцами еды, можно встретить практикующих стоматологов. На этой же улице они и производят прием пациентов. Цены у таких стоматологов в разы ниже чем в полноценных стационарных клиниках. Если в клинике лечение кариеса стоит около 1000 рупий ( примерно 10 долларов), то уличный стоматолог возьмет с Вас всего 100 рупий ( примерно 1 доллар).
Как правило такие «врачи» не являются профессиональными дантистами. Свои навыки лечения они приобретают во время работы ассистентами настоящих стоматологов.
Вот такие дела 🙂
«\Оо/»

Друзья, очень приятно, что этим вопросом наконец-то
заинтересовались. Люди в России становятся более просвещенными,
и можно надеяться, что шарлатанам в наших клиниках скоро не
будет места.
Дело в том, что врач и среднее образование понятия
несовместимые. Стоматологические училища активно начали
открывать во время войны, чтобы конвейером, как можно больше и
быстрее выпускать медицинских работников, которые должны были
оказывать экстренную помощь на фронте. Но, к сожалению, закрыть
их не могут до сих пор. Вот какими правами обладает зубной врач,
окончивший училище: он может совершать простейшие
терапевтические манипуляции в полости рта (вылечить кариес,
пульпит), а так же удалить зуб в случае экстренной!!!
необходимости. У него нет достаточных теоретических знаний и
практических навыков да и юридического права быть протезистом,
детским стоматологом, хирургом, пародонтологом и т.д. По сути
такой врач — самоучка. Стоматолог же, который имеет диплом
высшего учебного заведения, получает сертификат, дающий ему
право заниматься любой стоматологической деятельностью. Также
этот сертификат дает ему право, которое просто необходимо любому
доктору: возможность учиться дальше и повышать свою квалификацию
в любой области стоматологии. У зубного врача такого права нет!
Грубо говоря, он обманывает честной народ, который понятия не
имеет, что его лечит совсем не врач. С годами он нарабатывает
клиентуру и тупо получает свой процент. Утверждение, что курица
не птица, а стоматолог не врач абсурдно! Стать врачом, о котором
говорят, что он хороший, потому что у него быстро и не больно,
не великая заслуга. Стоматология — сложнейшая наука не только о
зубах, но и обо всей полости рта. А 80% общих заболеваний
проявляются именно в полости рта. Овладеть этой наукой в полной
мере за 2 года обучения в ПТУ невозможно. Стоматолог, как и
любой другой врач, учится всю жизнь. Не позволяйте себя
обманывать! Вы имеете полное право, придя в клинику, потребовать
от врача его диплом. Не хочу вас пугать, но в кресле стоматолога
тоже умирают. С уважением, врач-стоматолог Зоя Ткаченко(Медцентр «Паола»,
г.Черноголовка)

P.S. Могу смело порекомендовать замечательных докторов:
В.В.Рыбкин (г.Ногинск), Ю.К. Миленький (г.Балашиха), хорошая
пародонтология в клинике «Смайл» (г. Черноголовка), клиника
им.Василенко кафедра стоматологии (г.Москва).

4-Я ЧАСТЬ РАБОТЫ ЕЛЕНЫ ВОЛКОВОЙ «ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГИЯ PUSSY RIOT»

«Устинька. Есть разные разговоры. А то вы разговариваете, а мы должны молчать. Куда как приятно! Вот два самые благородные разговора — один: что лучше — мужчина или женщина?

Ничкина. Ну, уж нашла сравнение! Уж что женщина! Куда она годится! Курица не птица, женщина не человек!» (А. Островский. «Праздничный сон — до обеда»)

«Я же смотрю на Толоконникову и вспоминаю только кур». katrinn.livejournal.com/280437.html

«Ты же понимаешь, Джордж, что Украина – это даже не государство!» (Путин – Бушу)

У пословицы много вариантов, в большинстве которых сохраняется ее «куриная» часть:

«Курица — не птица; Украина (Польша, Монголия, Болгария и др.) — не заграница; Москва – не столица; женщина – не математик; акушерка (стюардесса) – не девица и т.п.»

Курица, конечно, птица, но домашняя и нелетающая. В природе немало диких нелетающих птиц (пингвины, киви, страусы), но презрительную пословицу сложили про курицу. Почему? Потому что она приручена? И ее нужно кормить? Кудахчет и не дает спать? Напоминает этим ненавистную жену?

Курица, пожалуй, столь же распространенная аллегория женщины, как и кошка. И для нее тоже характерна полярность значений.

В Евангелии от Матфея Христос прямо сравнивает себя с курицей-наседкой, символизирующей небесный покров, и соединяет этот образ с обличением тех, кто отвергает Бога:

«Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз мне хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок под крылья, но вы не захотели! И вот «ваш дом оставлен пуст»! Говорю вам, вы не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»

Курица, наряду с голубем, — библейский символ Бога, воплощающий его «женские» качества: заботу и нежность матери, ее стремление оградить детей от опасности.

Как отмечал философ Георгий Гачев, в русском православии «женские» свойства Христа были перенесены на Богородицу, чей Покров напоминает крылья наседки, чья иконография и гимнография подчеркивают милосердие, всепрощение, нежность и любовь, в то время как русский Христос часто сохраняет ветхозаветные «мужские» черты самодержца-пантократора и сурового судьи. Женский образ русского православия дал импульс для богатой метафизики женственного в искусстве символизма, в софиологии, учении Даниила Андреева, позднее — в синкретичной мистике Богородичного центра.

В массовом религиозном сознании почитание Богородицы даже привело к возникновению «народной троицы»: Иисус Христос, Божья Матерь и Николай Угодник. Простонародное обожествление Девы Марии, однако, легко сочеталось с мизогинией — презрением к женщине как таковой.

Церковь создавалась как мужская ритуальная территория, в которой женщина оказывалась маргинальной подчиненной фигурой, а потому искала пути непрямого воздействия на жизнь общины. В результате антифеминных запретов и ограничений в православии сложился теневой женский институт влияния: за спиной архиерея и настоятеля и сегодня нередко маячит женская фигура, которая правит бал в приходе или епархии. Патриарх Тихон будто однажды сказал, что католическую церковь погубит папизм, а православную – бабизм. Под бабизмом понимая тайное влияние женщин.

При патриархе Пимене (Извекове), например, особой властью обладала Надежда Николаевна Дьяченко, которую тогда прозвали Надеждой всея Руси. Сторонники Pussy Riot стали так в шутку называть Надежду Толоконникову, противопоставляя ее нравственный авторитет – власти патриарха. Контраст между двумя Надеждами очевиден: первая воплощала подковерную интригу, имея при этом амбиции пушкинской «старухи», возжелавшей стать владычицей морскою, вторая – открытый прямой протест женщины против церковной дискриминации, за ее право на амвон и критику священноначалия.

Феминистский протест Pussy Riot не нашел понимания в женской церковной среде. Напротив, вызвал гнев и агрессию. Это говорит о том, что прихожанки не только в массе своей смиряются с церковной дискриминацией, но исповедуют ее как «символ веры». А наиболее активные из них довольствуются ролью фавориток, даже не понимая унизительности своего положения. Христианский феминизм неведом Русской православной церкви, в которой мизогиния освящена средневековым богословием и патриархатной традицией. На Западе христианская ветвь феминизма развивается довольно активно, вступая в противоречие с убеждением, что религия и феминизм суть вещи несовместны.

Если в Евангелии курица – символ Христа, то в народном антифеминном языке у женщины «куриные мозги», «куриная голова», она «глупая», «слепая», «мокрая», «общипанная» курица. Еще она может быть «болтливой как сорока», «не матерью, а кукушкой» и пр. Ту же уничижительную функцию выполняют и образы домашних животных: корова («коровище», «бодливой корове Бог рог не дает», «долог у коровы язык, да не велят говорить», «та бы корова молчала, которая под медведем бывала»), коза («девки не люди, козы не скотина», «коза в сарафане»), из которых наибольшее презрение выпало свинье («знай свинья своё стойло», «знай свинья своё порося», «наряди свинью в серьги, а она в навоз» и пр.).

«Мужской» язык анималистики и орнитологии превозносит самцов диких птиц и животных, ассоциируя их с хозяином, лидером, партией и государством: орел, сокол, стерх, медведь, волк, барс и пр. Высмеивая двуглавого орла, люди, не задумываясь, называют его «общипанной курицей» или «курицей-мутантом» в полном согласии с муже-женской иерархией высокого и низкого.

Опрокинутая иерархия

Многие слова Иисуса из Назарета опрокидывают привычную для его времени иерархию ценностей и представлений: он утверждает, что счастливы (блаженны) бедные, а не богатые; страдающие, а не мучающие; устанавливающие мир, а не побеждающие в войне; что врага нужно любить, а не уничтожать; что вору нужно отдать больше, чем он хочет украсть, и т.д.

Его слова и дела можно воспринимать прямо или метафорически, но очевидно, что ими опрокидывается и социальная, и гендерная иерархия:

• нищий бродяга объявляет себя всемогущим царем и Сыном Божиим;
• бесправный ребенок оказывается в его глазах важнее взрослого;
• бедняки и презренные маргиналы (рыбаки, мытари, блудницы, прокаженные и пр.) – более значимыми, чем священноначалие и правители;
• Он тактичен и милосерден по отношению к женщине, обвиняемой в неверности, в которой можно увидеть аллегорию преступницы («Кто сам без греха…»);
• среди его учеников и покровителей немало женщин;
• они оказываются более смелыми и преданными ему, чем мужчины: стоят у креста и приходят на следующий день (без сопровождения мужчин!) к его гробнице, охраняемой воинами (мужчинами, которые могут применить к беззащитным женщинам насилие);
• Он впервые открывает свое Божественное происхождение самарянке, дважды презираемой – за принадлежность к низшему полу и племени неверных; то, что Он снизошел (опустился?) до разговора с ней у колодца, само по себе вызывает возмущение его учеников;
• воскреснув, Иисус является сначала женщине — Марии Магдалине, память о которой, по мнению ряда библеистов, была позднее опорочена учениками-мужчинами, которые заклеймили ее блудницей.

А начать нужно было бы с того, что Иисуса рождает простая женщина, за что ее тоже называют блудницей. В нарративе о непорочном зачатии явно заложена провокация: проверка мужчины (Иосифа) и общества на доверие к женщине и ее праву распоряжаться своим телом. Заметим, что в сцене Благовещения, когда ангел говорит Мариам, что та родит Сына Бога, Дева сама дает на это согласие, а не бежит спрашивать разрешения у своего «господина» — мужчины, с которым обручена. Это ее собственное решение, или результат ее собственного общения с небесами. Если же перевести эту сцену на современный язык психологии или философии, то женщина распоряжается своим чревом в согласии с собственным внутренним голосом, глубинным под/сознанием («Царствие Божие внутри вас») или свободным основанием экзистенции (Эдмунд Вебер).

Рассмотрим истории Богородицы и Марии Магдалины как собирательную притчу о женском «подвиге и наказании» (вне какой-либо претензии на историчность). Обе Марии бросают вызов общественным представлениям, религиозным нормам, поскольку официальной религии предпочитают либо собственное откровение, либо проповедь бродячего проповедника, который, по мнению многих, безумен, а значит — бесноват. Совершив подвиг, который позднее поставит их в ряд самых известных из великих женщин мира, они при жизни получают обвинение в распутстве. Наградой за подвиг оказывается клеймо блудницы. А потому, прежде чем обвинить женщину в беспутстве, представь на ее месте Богородицу. Такова мораль этой символической притчи.

От иерархии – к гетерархии

Опрокидывая социальную, возрастную, гендерную и ценностную иерархии, Иисус не создавал новой вертикали на ее месте. Ни рыбаки, ни дети, ни женщины, ни самаряне не призваны доминировать над богачами, стариками, мужчинами, иудеями. В Евангелии Бог открыт всем, и приближение к нему женщин и бедняков, возвышение детей или самарян, важно как утверждение их равного достоинства перед Богом наряду с теми, кто относится к ним свысока. Так вертикаль превращается в горизонт – горизонтальную линию, соединяющую небо и землю.

Церковь же восстановила иерархическую вертикаль, попранную Христом, поставив мужчину над женщиной, взрослого – над ребенком, священнослужителя – над мирянином, европейца – над евреем, и пр. В качестве обоснования было, в частности, использовано так называемое откровение Псевдо-Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», которая дала религиозную санкцию социальной вертикали. В Средние века богословами, развивавшими идеи Платона, Аристотеля и Прокла, была разработана Великая цепь бытия (Great Chain of Being), на вершине которой располагался Бог, под ним – девять ангельских чинов, затем лестница людей (от короля – до крестьянина), животных, птиц, морских животных, рыб и минералов.

Женщины в Великой цепи бытия располагались ниже мужчин, черная раса – ниже белой, азиаты и цыгане – ниже европейцев, римлян и греков. Каждый из разделов, от ангелов до минералов, представлял строгую иерархию всех известных образцов небесного и земного мира.

Согласно Бахтину, средневековая социальная иерархия опрокидывалась в период карнавала, когда торжествовал дух собственно человеческого равенства и свободного панибратства. Карнавальное развенчание иерархии в этом смысле выполняло высокую христианскую миссию, восстанавливая равное достоинство людей перед Богом.

У слова «иерархия»/»иерархический» (греч. ἱερός «священный» и ἀρχή «правление») до середины XX в. было много синонимов, но ни одного адекватного антонима. «Анархия» (в обыденном, не концептуальном смысле) — антоним не «иерархии», а «порядка», который вертикальная субординация если и обеспечивает, то насилием, неизбежно взрывающим общество изнутри. Научный термин-антоним появился в 1945 г. в работе нейропсихолога и кибернетика У. Маккаллока (Warren McCulloch) «Гетерархия ценностей, обусловленная топологией нервных сетей». Маккаллок взял за основу греческое слово «έτερος» (другой) и видел в гетерархии принцип координации и взаимодействия элементов на основе разнообразных, но равноценных отношений. Этот термин был заимствован социологией, где стал объектом для дискуссии.

Более расхожий антоним – «горизонталь»/»горизонтальный» — приобрел популярность в российском протестном движении 2011-12 гг., которое в противовес путинской диктатуре и вертикали выдвигало идеи анти-вождизма, развития горизонтальных связей, создания гражданского общества снизу и пр. Анти-вождизм был одним из принципов движения Occupy Wall Street и акционизма Pussy Riot. У панк-группы он органично сочетался с политическим анархизмом и карнавальной художественной стратегией.

Евангелие от постмодернизма

Как Иисус Христос шел к простым рыбарям, принимал мытаря и блудницу, возвышал детей и самарян, а страдания больного ставил выше сакрального ритуала, так и постмодернистское общество обратилось к презираемым маргиналам, чтобы утвердить их как равноценных представителей человечества. На смену национальной иерархии как дискриминации народов пришел мультикультурализм, на смену патриархату – феминизм, возникло широкое движение за права национальных и сексуальных меньшинств, детей и пожилых людей, заключенных и инвалидов. Как и в Евангелии, апология маргинала отстаивала его право на достойную жизнь равного среди равных. Это был слом иерархического мышления и переход к гетерархии как сложному взаимодействию равноценных элементов единого социального организма.

В России западную горизонталь восприняли как очередную вертикаль, поскольку в стране по-прежнему доминирует иерархическое сознание. Как утверждает психоаналитик Н.Н.Нарицын:

«Иерархическое мышление – это восприятие мира, при котором человеку чрезвычайно дискомфортно находиться в социумах, не имеющих выраженных лидеров, иерархических лестниц и прочих вещей, которые четко отражают основную максиму: «Ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак». Эта максима описывает всю суть иерархического мышления. И человеку с таким мышлением постоянно нужно знать, кто в том или ином социуме по отношению к нему Начальник, а кто – подчиненный (он же Дурак). Тогда он сам будет четко представлять общую картину социума и сумеет так или иначе в нее вписаться».

Бессмертной иллюстрацией иерархического мышления стал рассказ Чехова «Смерть чиновника», в котором «прекрасный экзекутор» с говорящей фамилией Червяков переживает нарушение субординации как личную трагедию и умирает, «млея от ужаса», услышав наконец-то долгожданный крик обчиханного генерала.

Современные червяковы в бизнесе первым делом начинают выяснять, кто будет главным в проекте, а кто подчиненным; в школе и дома унижают детей, потому что «они иначе не понимают»; любое сообщество превращают в трудовой исправительный лагерь, подчиняющийся Хозяину. Было бы честнее и полезнее преподавать детям в школе «Основы иерархической культуры», разъяснять Табель о рангах и законы крепостного права. Это сделало бы школьников гораздо более приспособленными для взрослой жизни.

Российские червяковы от идеологии тоже не в состоянии принять идеи равенства стран, национальностей, языков, возрастов, полов, сексуальных ориентаций, эстетических практик, чего бы то ни было. Они всякую горизонталь превращают в любимую вертикаль власти, а потому в идее гражданских свобод видят либеральный фашизм, в национальной независимости Украины – «бендеровский» фашизм; в феминизме – женский реваншизм; в защите прав ЛГБТКИ – пропаганду и диктат гомосексуализма; в акционизме – «уничтожение искусства»… То есть во всех видят самих себя: пропагандистов, диктаторов, шовинистов, агрессоров. «Гляжу в тебя как в зеркало…».

Субординация национальностей, прописанная в средневековой Цепи бытия, сохраняется в современной России. Формальная реабилитация «проклятых народов» не привела к реальному восстановлению их прав, как и хрущевская реабилитация политзаключенных не сделала их полноправными гражданами после освобождения. Год назад Генконсул РФ в Крыму Владимир Андреев решил не пускать российскую делегацию на премьеру фильма о депортации крымских татар «Хайтарма», потому что в нем замалчивается «тематика предательства», а год спустя в оккупированном Крыму запретили проведение массовых акций поминовения жертв геноцида.

Идеологи антиукраинской кампании (Дугин, Кургинян, Аксючиц и Ко) не только подчеркивали вторичность украинской нации, но и прямо отказывали ей в праве на существование: курица – не птица, украинцы – не нация. Украина, таким образом, в их глазах не только не заграница, но и вовсе не государство. Так пословица, основанная на преувеличении, стала тезисом отрицания целой нации, ее культуры и государственной независимости, что можно определить как идеологическое уничтожение народа, оправдывающее реальную войну против него.

Путин в крымской речи 18 марта 2014 г. заявил, что «миллионы граждан Украины не видят для себя перспектив на родине и вынуждены уезжать за границу на подённые заработки в другие страны. Хочу отметить, ни в какую-то Силиконовую долину, а именно на подённые заработки». Будто масса русских не уезжает на подённые заработки на Запад! Ему было важно унизить украинцев до «нации чернорабочих» и тем самым поставить их в один ряд с приезжими с Кавказа, из Средней Азии, ненависть к которым наши политики преступно раздувают в своих интересах. Оратору и невдомек, что бесчеловечно как его презрение к физической работе, так и очернение целого народа. Вместо того, чтобы воспитывать в гражданах уважение, сострадание к мигрантам и ответственность перед ними, президент разжигает ненависть к ним.

Иерархическое сознание, как правило, непроницаемо для идеи равноценного взаимодействия людей или национальностей, что блокирует возможность диалога. Ты ему о фактах и законах, а он кричит «караул, бендеровцы, фашисты, сектанты, американцы, гейропа, бесы наступают! спасайся, кто может!» Иерархическое мышление катастрофично по своей природе, потому что живет в страхе перед всеми – начальниками свыше и презираемыми, что внизу.

Не потому ли Христос молчит перед Пилатом, что понимает невозможность диалога с иерархическим чином? Жена Пилата, заметим, оказывается более восприимчива к «голосу горизонта», чем ее вельможный муж.

Действенным оказывается не диалог, а провокация: исцеление в субботу, опрокидывание столов в храме, угроза разрушить его и восстановить в три дня. Протестные акции, одним словом.

Зачем курицу украли?

Так в переводе на литературный язык звучит название акции петербургской арт-группы «Война». В оригинале – «Пошто пи*дили Куру?» или «Сказ о том. как Пи*да Войну кормила». Вопрос требует ответа. Конечно, украли не для того, чтобы эту акцию ошибочно приписывали Pussy Riot.

Самый простой ответ заключен в самом вопросе. Высмеивание тотального воровства как нормы жизни. Воруют, крадут, радостно сообщают друг другу, что «спи*дили» бутылку, баррель, бюджет. Художественный прием очень простой – прямая визуализация расхожего матерного глагола и еще более распространенного действия. Воруем – не горюем, а смотреть на себя не хотим? Неча на зеркало пенять, коли на руку нечист.

Очевидно, что многие общественные нравы и нормы совершенно безнравственны. Очевидно, что лидирует среди них воровство, которое давно стало привычным и даже почитаемым ремеслом. Да что ремеслом! Искусством и образом жизни. Потому протестный лозунг «Долой жуликов и воров!» и не стал общенародным, что население в массе не видит в обмане и воровстве ничего плохого. Более того, считает закономерным, что человек использует власть для собственного обогащения. Многие сами поступили бы так же, получи они такую возможность.

А вот женщина, Елена Костылева, разыгравшая любимую российскую забаву «Спи*дить и смыться» под камеру, возмутила многих. Особенно, конечно, Мизулину, которая вместо того, чтобы разбираться с домами и счетами своих коллег, бросилась в бой с уличным протестным театром, даже не выяснив имен актеров. И конечно увидела в акции посягательство на «общественную мораль и нравственность». На ту самую безнравственную мораль или аморальную нравственность, против которых действительно была направлена эта сюжетная визуализация популярного глагола.

Акция проходила под лозунгом «Безбл*дно!», который участники использовали во многих смыслах (честно, гуманно и пр.). Как сказал лидер «Войны» Вор: «Слово `бл*дь` в Древней Руси означало ложь, обман, заблуждение. Блуд, блудный — это человек заблудившийся, потерявший всякие морально-этические ориентиры. Современный обыватель, мечтающий о машине, даче, квартире и разврате – это бл*дь. Жлоб, то есть агрессивный обыватель, например, мент, — тоже бл*дь. И сегодня мужики, населяющие наш мир, даже больше бл*ди, чем женщины!».

Но шутовское обличение воровства – лишь первый поверхностный смысл акции. Как всякий абсурдистский жест, она карнавальна, а значит – амбивалентна. «Безбл*дно» означало и «бесплатно». Группа «Война» прямым действием – кражей — протестовала против денег и «купли-продажи», утверждая, что сами воровали, воруют и будут воровать. Воровство против воровства во имя воровства — против продажности и денег. Таков парадоксальный, но при этом ясный клубок смыслов (второго уровня).

Но и это еще не все. Плуцер-Сарно приводит тексты матерных куплетов, которыми сопровождалась акция, представлявшая, в его интерпретации, потешные похороны курицы, которая после смерти попадала в ад женской утробы. Смерть, могила, ад вагины… Звучит как пародия на инфернальный образ женщины — бездны порока, исчадия ада — который был популярен в средневековой культуре. В современном супермаркете, таким образом, была разыграна потешная мистерия о вавилонской блуднице, чья плоть стала декорацией бездонного ада.

В текстах Сарно можно обнаружить и более сложные смыслы акции, для анализа которых мне, к сожалению, не хватает философского образования.

Современный исследователь перформанса Мария Антонян указала мне на предшественниц Костылевой, которые использовали свое обнаженное тело для переосмысления негативных стереотипов о женских «вратах ада». Кароли Шнееманн (Carolee Schneemann) в 1975 в своем перформансе «Внутренний свиток» (Interior Scroll) вынимала из вагины скролл с текстом, который она разворачивала и зачитывала публике. Тем самым женское тело позиционировалось как источник мудрости — как плоть, рождающая слово и являющая «логосный состав материи» (Яннарас Христос). Христианские аллюзии были очевидны.

В декабре 2013 г. австралийская художница Кейси Дженкинс (Casey Jenkins) представила многодневный перформанс «вагинального вязания»: она каждый день помещала внутрь себя клубок шерсти, из которой вязала на спицах узкое полотно как образ жизни тела во времени. Ей было важно одомашнить женское тело, лишить его коннотации соблазнительного и скандального через погружение в монотонную повседневность привычного.

Но вернемся к курице, которую Фрейд, кстати, считал образом матки. Карнавальная связь акции с женским «телесным низом», смертью и рождением, проклятиями и божбой, осмеянием и утверждением наводят на мысль, что она сознательно создавалась по лекалам Бахтина. Но почему ее приписали Pussy Riot?

Трансфер

В ложной атрибуции авторства «куриной» акции (которую многие продолжают приписывать группе Pussy Riot) мы сталкиваемся с психологическим синдромом переноса (трансфера), когда ранее пережитые чувства и отношения переносятся на другого человека. Классический трансфер происходит на бессознательном уровне: опыт прошлого незаметно для человека становится моделью его взаимоотношений в настоящем. Если трансфер принимает форму психоза, то логические аргументы бессильны. Так произошло с Курицей, возмущение которой перенесли на участников панк-молебна, заведомо отвергая какой-либо разумный анализ обеих акций.

Тренсфер как сознательный прием успешно используется современной пропагандой. Так, патриарх Кирилл перенес большевистский антицерковный террор на Pussy Riot, представив их протест как новую волну гонений на церковь; кремлевские идеологи перенесли опыт Великой отечественной войны на конфликт с Украиной, отождествив Евромайдан с нацистами/фашистами и бандеровцами, а затем перенесли опыт киевского Майдана на донецкий Антимайдан. Во всех этих случаях пропагандистская машина работает как психотропное средство, доводящее людей до состояния навязчивого психоза, в котором они теряют связь с реальностью и способность к рассуждению.

Благодатной почвой для идеологического изменения сознания является иерархический тип личности, который не склонен к мышлению как таковому, а воспринимает мир как данность, как то, что принято в обществе, что велит начальник, показывают по телевизору, пишут в газетах и пр. Власть и ее голос в СМИ для него – высшая инстанция, а он сам располагается где-то посредине «Великой цепи бытия». Очень важно, чтобы именно посредине: между тем, кто выше него, и теми, кто ниже, потому что страшно оказаться в самом низу. Страшно, потому что того, кто на дне, все презирают и могут даже вычеркнуть из рода человеческого. Поэтому иерархический человек всегда ждет от Начальника, что тот укажет ему на очередного Дурака (как фашиста/нациста/развратника/беса и пр.), который займет ступень внизу, и тем самым поднимет обывателя или его страну вверх по лестнице, ведущей вниз.

На лестнице всегда дерутся: кто-то карабкается вверх, раздвигая локтями, кого-то сбросили под улюлюканье вниз. Сначала кажется, что каждый за себя, но вот толпа набрасывается на трех женщин, взлетевших ввысь, и остервенело сталкивает их с лестницы, а еще выше группа смельчаков развернула жовто-блакитний прапор и запела гимн. Разъяренные червяковы скопом рванули наверх, пытались дотянуться до флага, но… лестница зашаталась и рухнула. А прапор по-прежнему развевался в воздухе. Как крылья птицы.

Как же разобрать эту лестницу в головах? Лекарства два, считает Джордж Оруэлл, — настоящее просвещение и деятельное процветание: «В конечном счете, иерархическое общество зиждется только на нищете и невежестве». Еще оно держится на ненависти, которой оказываются заражены и сытые, и образованные. Как ее переплавить в доверие и любовь?

«Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто послан к нему!». Украина нам послана как пророк, обличающий нашу привычку к воровству (Крым-то украли, как курицу средь бела дня!), убийству (снайперы, диверсанты, «ополченцы» и пр.), нашу злобу, начальстволюбие и чванство. Как пророк, раскрывающий картину возмездия, – того бумеранга насилия, который каждый день уносит жизни людей.

Курица не птица, Болгария не заграница

После того как Горбачев в 1985 году объявил «плюрализм», борьбу за трезвый образ жизни и начал «перестройку» — т.е. развал экономики и всей страны, народ почувствовал, как пелось в известной песне – ветер перемен, т.е. запашок от начавшего разлагаться самого главного организующего и направляющего органа – от Славы КПСС. Народ ведь думал, что это свежий воздух свободы, а оказалось это ветер разрушения и разложения. Этот «ветер перемен» разрушил страну и убил не меньше людей и судеб чем настоящая война. Вот в такое интересное время происходили все ниже описываемые события.
Ещё в мае месяце в лётном отряде началась суета среди экипажей, оказывается, в июне будут направлять в командировку в Болгарию. Там уже работают экипажи Аэрофлота, но Аэрофлот заключил ещё один контракт с индусами и теперь, из-за нехватки экипажей, просит Ростовский ОАО выделить экипажи для работы в Софии. Если вы были рождены в СССР, то должны помнить поговорку – курица не птица, бортпроводница не девица, а Болгария – не заграница.
Но, поскольку при работе за границей кроме основной зарплаты платят ещё и суточные в валюте, а также ты можешь бесплатно пожить в другой стране и ознакомиться с ней, что тоже очень интересно. Так что, полетать в зарубежной компании, посмотреть мир, и при этом ещё и хорошо заработать, это же класс! Поэтому командиры (а также члены экипажей) имеющие блат и дружеские отношения с начальством, включились в борьбу за этот счастливый билет. Вполне понятное явление.
Поскольку я был рядовым штурманом Ту-154, и у меня не было «мохнатой лапы», то я во все закулисные дела не вникал и не интересовался. Летал себе в своё удовольствие, как говорится — поднимал профессиональный уровень подготовки и старательно продолжал подымать свой уровень знания английского языка. Мой личный опыт международных полётов показал – английский язык надо учить постоянно! И не только авиационную фразеологию, ведь за рубежом с людьми тоже надо общаться, и не только по работе. Поэтому на подначки, когда на стоянке в аэропорту или на отдыхе в гостинице я ковырялся в учебнике английского языка или слушал урок на плэйере, не реагировал. Чем у некоторых вызывал раздражение – умничает!
И вдруг подходят ко мне коллеги, сначала один, потом второй, и интересуются – знаю ли я, что мой командир уже добился, что наш экипаж направят в командировку, чуть ли не сто процентов. Ответил им, что ежели это так, то готов уступить им эту честь. В ответ получил странные улыбки. Самое интересное – командир молчит как рыба, видать хочет сюрприз сделать, ну, я тоже преподнесу сюрприз.
Тут такая история, экипаж у меня хороший и летаю с ним уже второй год. И командир и второй отличные пилоты, летать с ними спокойно, бортинженер – тоже опытный, грамотный, спокойный и в экипаже является успокоителем и уравнителем. Правда, капитан – холерик, и уже было несколько столкновений интересов на пустом месте, но это ерунда, регулируется. А вот то, что он и второй не дружат с английским языком, причём и не хотят заниматься, вот это уже плохо. Летать по Европе, где всё рядом, полёты короткие, радиосвязь интенсивная, все штурманские дела надо делать, да ещё и как переводчик выступай, ещё и спорить начнут — ты не так понял диспетчера. Фактическую погоду принять не могут. Я на наших длинных международных рейсах, где всё известно, с ними мучаюсь, а там что будет? Так что поберегу своё здоровье и нервы. Пусть ищут себе навигатора, который за всех будет связь вести и свои обязанности при этом успевать выполнять на сто процентов.
Вдруг вызвали в эскадрилью. Пришёл, комэска и штурман отряда сидят, ждут меня.
«Константиныч, тут планируется командировка в Болгарию, со своим экипажем полетишь?»
Мысленно им поаплодировал. Молодцы, ведь уровень подготовки моего экипажа по английскому языку они оба отлично знают.
«Спасибо за доверие, но боюсь, что в составе этого экипажа не смогу обеспечить высокий уровень безопасности полётов».
Комэска и штурман отряда заулыбались – «спасибо за честный ответ, позже ещё побеседуем».
Ну и ладно, побеседуем.
После пары выходных летим в Москву. Командир какой-то необщительный, второй тоже нехотя со мной разговаривает. Я, видя такое неудовольствие, жду, чем кончится. Перед вылетом из Внуково не выдержал второй пилот – «так что, не хочешь с нами в Болгарию лететь, не нравимся мы тебе?».
«Отличные вы мужики, только вот с английским проблема! Вот ежели будете мне половину своих суточных отдавать за то, что вместо вас связь веду, то поеду с вами! (тоже мне, пошутил)».
«Милок, ты, видать, одурел!».
«А ты? Ребята, учите английский, время есть, и поедем вместе».
Бортинженер не остался в стороне: «а я тебе помогу экзамены принимать!»
На этом высокие договаривающиеся стороны закончили переговоры.
Опять вызвали в эскадрилью. На этот раз побеседовали на тему – а с кем из командиров и вторых пилотов я бы обеспечил высокий уровень безопасности полётов? Пришлось назвать несколько фамилий командиров и вторых пилотов, это же не является тайной, все друг дружку отлично знают. Понятненько, начальство тоже переживает, ведь ему тоже может достаться лечебный пендаль в случае какого-то лётного происшествия с экипажем.
Через неделю вызвали на предварительную подготовку и тренажёр с новым экипажем. Каким-то образом фамилии командира и второго пилота совпали с теми, кого я называл. Пока на тренажёре отрабатывали особые случаи в полёте, пообщались, и стало понятно – экипаж собрали под командировку. Самое интересное, видать сказался «ветер перемен» и потеря позиций КПСС, не было никаких заседаний парткома и месткома по выбору экипажей. Решили всё профессионалы, командиры отряда и эскадрильи, а не замполиты и секретари парткома.
Через неделю нас ждал сюрприз, послезавтра летим в командировку. Мы попали в два первых экипажа на замену москвичей. Сначала прилетели в Шереметьево, там потратили полдня на подготовку: маршруты, особенности и т.д.. Шереметьевцы напугали тем, что в Софии плохо и дорого с питанием, поэтому перед отлётом купили аварийный запас копчёной финской колбасы и чёрный хлеб. Страшно в Болгарии без колбасы, вдруг у бедных болгар только помидоры и лечо.
Как говорили в советские времена: курица не птица, бортпроводница не девица, а Болгария – не заграница. Но при этом, все посетившие шестнадцатую республику делились незабываемыми впечатлениями и практически все видели там призрак капитализма. Сами понимаете, всё-таки сказывалась разница и в образе жизни и в достатке, да и не было там этого самого кондового коммунизма.
В семнадцать часов, вместе с копчёной колбасой, чёрным хлебом и конечно, с личными вещами, вылетели в Софию. На нашем Ту-154 рядом с надписью АЭРОФЛОТ надпись: CHARTERЕD BY BALKAN. Лететь два с половиной часа, погода великолепная, видимость миллион на миллион, гроз нет, атмосфера спокойна. Бортпроводники у нас — болгарские, дружелюбные, улыбчивые девчонки.
Первый сюрприз, экипаж кормят по бизнес классу. То есть очень даже обильно, разнообразно, вкусно и калорийно. Надо сказать, тогда у нас такого не было. На внутренних рейсах по всей стране была в основном небритая варёная курица, спортивных кондиций. Ну, будем в самолёте отъедаться. Если в Софии так голодно, как нам сказали.
По прилёту минибас компании отвёз нас в отель «Плиска» (кстати так называется и болгарский коньяк), гостиница принадлежит авиакомпании БАЛКАН. По тем временам, современный такой отель, у каждого сингл-рум, т.е. живём по одному, номер достаточно просторный, кровать – сексодром три на три метра. В общем, отдыхать комфортно. Разошлись по своим номерам спать, завтра с утра будем общаться с болгарским начальством – знакомство и инструктаж.
Утром позавтракали в ресторане нашего отеля. Однако, почему-то московская страшилка про плохое питание не подтверждается, нормальный шведский стол, не только помидоры.
Минибас компании привёз в офис. Пообщались с лётным директором и командиром эскадрильи, рассказали про наш опыт полётов, а нам рассказали о нашей планёрке на ближайшую неделю. Что, где и как при выполнении полётов, доставка на работу, с работы, медицинский контроль и т.д. и т.п… Вопросов нет, всё просто и понятно, летаем и выполняем компанейские правила.
На сегодня мы свободны, поедем, полюбуемся видами Софии.
Исторический центр Софии — уютный и чистенький. Что больше всего бросилось в глаза при первом посещении города – очень много зелени и цветов (особенно герани), на балконах, балкончиках и окнах, клумбах и везде где только можно. Народу на улицах немного, рабочий день. Только около турецкого посольства какой-то митинг, то ли болгары против турок-захватчиков митингуют, то ли болгарские турки на родину просятся. Совсем как у нас, горбачёвский плюрализм и проснувшееся самосознание. Прошлись по магазинам. Вот тут у них плюрализм не победил: большой и разнообразный выбор продуктов, а талонов нет, непорядок! Как это, вино, коньяк и водка без талонов? Они что, ещё свои виноградники не уничтожили? Почему нет антиалкогольной компании? Может они просто Горбачёва не уважают? Надо срочно написать Михаил Сергеевичу! Пусть примет меры, так им светлое коммунистическое будущее не построить! Выпьют винца, расслабятся и враг их захватит.
Гуляли по городу до вечера. Как стемнело, зашли в бар перекусить и попробовать местного пива – нормальные цены, как в Ростове в самом лучшем баре, только пиво гораздо лучше, да и закуски посвежее и повкуснее, ну и выбор сортов пива – не сравнить. После наших пустых витрин и масла по талонам начинаешь сомневаться в мудрости и верности учения Карла Маркса и Владимира Ильича Ленина.
Первый рейс утренний, в Варну. Когда готовились к вылету, подошёл наш болгарский комэска. Записался в задание на полёт, сказал, что летит с нами в Варну по делам. Что-то там надо проверить. Надо, так надо, полетели. Особого секрета нет, ведь он теперь несёт за нас ответственность, хочет посмотреть, что за летуны такие, не начудят ли.
При заходе на посадку в Варне выполнили скоростной заход – это когда сначала выпускают закрылки, и только при входе в глиссаду выпускают шасси. Такой заход позволяет подходить к полосе на большей скорости, то есть сокращает время захода. А за счёт того, что шасси выпускаются позже, сопротивление воздуха меньше, используется меньший режим работы двигателей и экономится топливо. Раньше такой технологии захода на посадку советские пилоты не использовали. Сначала выпусти шасси, и только потом закрылки. Пришлось внедрить это дело из-за международных полётов, уж очень часто наши самолёты болтались как цветок в проруби и мешали другим самолётам при заходе на посадку за рубежом. Так что, разработали новую технологию работы экипажа, внесли в руководство по лётной эксплуатации, провели тренировки с экипажами – ну и вперёд, к новым трудовым успехам.
Летим назад, Константин (комэска), тоже возвращается в Софию, всё порешал. После посадки интересуется, почему мы нарушили РЛЭ (руководство по лётной эксплуатации). Командир удивлённо интересуется – где и когда. Открыли РЛЭ и показали раздел про скоростной заход. Комэска обалдел — выясняется, что это самое изменение и дополнение в РЛЭ по скоростному заходу, в авиакомпанию Балкан не пришло. Матюгнувшись, конечно на русском, побежал в компанию выяснять, в чём дело??? Как же так??? Ну, бывает. Иногда мы впереди братьев по соцлагерю.
И начались трудовые будни. Летаем в Москву, Берлин, Прагу, Варшаву, Бургас, Варну. Рейсы в Лондон, Мадрид и другие капстраны выполняют москвичи, ну, так контракт составили, они хозяева. Ведь там платят фунтами, марками, долларами. Ну, нам и эта работа интересна. Языковая практика хорошая, ведь связь везде на английском. Правда, в московской зоне диспетчера просят на русском связь вести, им так проще. Иногда в Софии или Берлине диспетчера просят поговорить на русском, тоже тренируются. Утренние рейсы проходят спокойнее, а вот если летишь после обеда, то из-за гроз вертимся ужом. Европа маленькая, все страны по территории тоже маленькие. Начал грозу обходить, а вместо Венгрии попадаешь в Румынию, вместо Австрии в Чехословакию, сплошной головняк. Хорошо хоть здесь не так, как в СССР, где всем командовали вояки и было: туда нельзя, сюда нельзя, раз не можете обойти – вертайте взад, запретная зона и прекратите разговоры. А тут Европа, тебе разрешат обойти и помогут, всё гораздо проще, если правила и английский язык хорошо знаешь. Тесно в старушке Европе, нельзя по-другому. Вот вчера вечером, возвращались из Москвы в Софию. Над Румынией грозовой фронт стоял высотой километров четырнадцать-пятнадцать, верхом не обойдёшь, и разрывов нет. Пришлось запросить обход через Венгрию и Югославию. Крюк километров триста сделать пришлось, зато без болтанки, молний, града и прочих приключений. Ну, пришлось венгерским, югославским и румынским диспетчерам ситуацию разъяснять и обговаривать новый маршрут, но это лучше кувыркания в грозе. Софийский диспетчер даже обрадовался нашему появлению, оказывается пару бортов из-за грозы не прибыли, так что на утренний рейс нет самолёта.
Кстати, совсем забыли про московскую страшилку о голоде и дороговизне в Болгарии, питание на борту такое обильное и качественное, что всё съесть невозможно. Так что забираем часть питания в отель. Вечером или по выходным, если лень сходить в ресторан отеля (где скидка экипажу 75%) или в кафешку поблизости, нам этого вполне хватает.
В выходные бродили по магазинам, ведь домой надо привезти подарки. Как вы думаете, с чего мы начали покупки? Угадайте с трёх раз, мимо чего большинство русских не пройдут мимо?
Ну, угадали? Вы правы – это книги. Тут просто сумасшедший выбор книг на русском языке, на любой вкус, запрос и любых авторов. Так что весь экипаж закупился в книжных магазинах по полной программе. Конечно, не обошлось и без кроссовок и джинсухи всех видов на всю семью.
Всё-таки по сравнению с нами живут болгарские братушки на голову выше, хотя не запускают ракеты и не перекрывают могучие реки. Ничего не понимаю, страна маленькая, а продуктов производит так, что всем хватает и не надо никаких талонов, одежду, мебель – тоже не надо в очереди стоять. Это что ж за социализм такой? Им же заняться нечем, не надо стоять в очереди за молоком для детишек, не надо переплачивать за мебель или одежду спекулянтам. То-то они сидят по кафе и барам, время убивают, пьют кофе и не хотят дома кашу готовить. Разлагаются. Совсем забыли, что надо строить светлое будущее и стоять в очереди за молоком. Может потому, что у них нормальное настоящее? Да что это я клевещу на самый лучший в мире социалистический порядок? Надо будет повысматривать потщательнее ихние недостатки. А то так можно перестать верить в коммунизм, светлое будущее всего человечества, а без этой веры как жить-то? Ну, ладно, вернёмся к прозе жизни в Софии.
Мы нашли отличное место для отдыха, оказывается, в центральном софийском парке есть большой открытый бассейн, это что-то типа городского пляжа. Поскольку стоит жара, мы с удовольствием посещаем водные процедуры, местные жители тоже, постоянно толпа народа отдыхает и в бассейне и в парке. Посетили гору Витоша, когда поднялись на верхнюю точку подъёмника – 1810 метров, решили прогуляться и полюбоваться видами с высоты. Но в итоге так замёрзли, что еле дождались очередной кабины. Внизу плюс тридцать, а здесь около десяти градусов тепла и сильный ветер, окоченели как пингвины, и пикник решили провести внизу, там, где комфортнее.
У нас интересная новость. Оказывается, наши жёны могут прилететь в Софию. Размещение в отеле в наших номерах – бесплатно, перелёт в Софию членам семей – бесплатно. Единственно, что надо, это приглашение от авиакомпании. Съездили в компанию, оформили приглашение. Командир отряда высказал надежду, что наши одноместные номера позволят нам жить с комфортом, и пошутил, что не сможет платить нашим жёнам суточные, мы посокрушались этому недостатку.
Так что через пару дней меня отправили с этими приглашениями и закупленными подарками утренним рейсом в Шереметьево, и далее в Ростов. Жена поразилась моему внезапному появлению, а уж тем более приглашению в Софию. Ну, загранпаспорт у неё есть, так что через три-четыре дня прилетит в Софию. Остальным жёнам она приглашения передаст, а уж они приедут, когда решат паспортные проблемы.
Прилетели в Шереметьево, сегодня забираем мою жену в Софию. Нашёл её в зале вылета и повёл через служебный выход на самолёт. Пока шли, Наталья рассказала, что на всякий случай выписала бесплатный биле Ростов – Москва – София. В Шереметьево, она пошла к представителю авиакомпании Балкан, представилась ему, вручила ему бутылку коньяка и попросила оформить свой билет с открытой датой на наш рейс. Представитель заявил, что этот билет она может использовать в следующий раз, а сейчас, как член семьи работника компании летит по лётному заданию. На служебном КПП пограничники проверили паспорт, сверили задание на полёт – всё есть, внесена в задание, как и положено. Таможенник оформил декларацию, и мы пошли на самолёт.
Вот тут-то и началось самое смешное. Сначала, пограничный наряд на борту воздушного судна, проверив задание на полёт и паспорт, пропустил Наталью в салон. Бортпроводницы посадили её в бизнес-класс, и мы начали готовиться к погрузке пассажиров. Но тут на борт явился старший наряда, который заявил что так не положено, где билет на пассажирку. Опешивший представитель авиакомпании объяснил капитану, что никакого билета не надо. Капитан вызвал начальника смены. Прибывший на борт майор почесал затылок и заявил, что нужен хотя бы посадочный талон. Представитель обалдел ещё больше – зачем??? Вот же задание на полёт!!! Ну, сами понимаете……
Ну, уж если вам так нужен посадочный талон – вот, берите. У представителя их при себе пачка. В итоге приняли соломоново решение. Наталья, с посадочным талоном и паспортом, в сопровождении майора, вышла на пассажирский КПП, где её повторно зарегистрировали, и благополучно вернули на борт. Все добродушно посмеялись, как говорится, проблема решилась малой кровью.
Через два часа тридцать минут, уже в Софии, подошли к болгарским пограничникам, надо ли ставить в паспорт печать о въезде. Те посмотрели задание на полёт, паспорт, и заявили, что ничего не надо. Ну и хорошо.
По приезду в отель решили устроить небольшой фуршет, благо завтра выходной. Поскольку время позднее и ресторан уже закрыт, собрались в нашей кают-компании – в номере второго пилота. Накрыли на стол, и Виктор полез в шкаф за вином. Сначала услышали звон бутылок, а потом глухой стук и охи Виктора. Ему на голову свалились сначала несколько бутылок болгарского вина, а затем и копчёная колбаса, привезенная из Москвы. Колбаса была копчёная, а теперь, за время, проведённое в шкафу, стала ещё и сушёная. Наталья удивлённо спросила – » А это что за засушенные сосиски?». Такой вид приобрела колбаса из аварийного запаса, мы про неё и забыли. Объяснили — это наше спасение от голодной смерти! Развеселили её очень.
Поскольку всё необходимое для семьи было мною уже закуплено, то Наталье почти не пришлось заниматься шопингом, так, по мелочи, ведь хотя бы косметику самой надо купить. А культурную программу с посещением достопримечательностей Софии она всё равно выполнила по полной программе, хотя уже посещала этот славный город четыре года назад в турпоездке. Я вам так скажу, турпоездка, тоже хорошо и интересно, но когда ты живёшь в городе какое-то время самостоятельно и решаешь, куда пойти, сам, это совсем другое дело.
Правда, пришлось всё-таки Наталье походить в походы по магазинам. К моему коллеге из второго экипажа жена не смогла приехать, дочь в институт поступала. Вот он и потребовал себе консультанта для покупок своим женщинам. Кроме того, он заставил её ходить на завтрак. Когда мы выполняем утренний рейс, то, конечно же, жена не вставала в пять утра на завтрак. А поскольку она себе устроила персиковую диету, то решила не завтракать и не обедать. Кстати, таких персиков я больше не пробовал: золотистые, с красным бочком, душистые, сочные и вкус – пальчики оближешь! Весь подоконник был завален персиками и в номере стоял сладкий аромат, прямо как в саду. Так что желания посещать ресторан ради завтрака у жены не было. Но Володя заявил, что раз оплачено, то нечего завтрак в пропасть выбрасывать. Так что в восемь утра, разбудив Наталью по телефону, он конвоировал её на завтрак.
Что интересно, мы, за не такой уж большой срок немножко оболгарились. Как-то так получилось, что мы стали как болгары, сидеть в ближайшем кафе за столиком на улице, пить кофе и вести неспешные беседы. Ну не смотреть же всё время в номере телевизор, где Чумак воду заряжает?
Вот уже и экипаж нам на смену прилетел, заканчивается наша командировка. Денёк на расчёт с компанией «Балкан» и получение благодарности и подарков за хорошую работу от администрации, и вот мы утром в аэропорту грузим наши покупки и проходим погранконтроль. И опять смешная история, когда жена прилетела в Софию, болгарские пограничники штамп на прибытие не поставили, сказали – не надо! А теперь выяснилось – надо! Опять хождение по пограничному начальству, ну, тут они проще смотрят на эти формальности и быстренько всё оформили. Повезло Наталье, не оставят её жить в Болгарии, всё-таки вернётся домой.
По прибытию в Шереметьево передали самолёт новому экипажу и направились на таможню. Поскольку вещей у нас много, таможня решила нас немного пошмонать и начала тщательный осмотр. Все вещи через сканер, валюту надо предъявить и пересчитать. И началось. Четыре вида валют, декларация и валютная книжка, пересчёт мелочи, а тут ещё мои вещи застряли в сканере…
На таможне возникла пробка, ведь там есть ещё и другие экипажи и на вылет и по прилёту. Обстановка накаляется…
Кончилось тем, что выскочил старший смены, «похвалил» своих инспекторов добрым словом, и нас чуть ли не пинками оформили и выставили с таможни. Кстати, сканер так и не заработал, с трудом вытащили общими усилиями из него мои вещи.
Пока мы посещали лётный отряд, где доложили о завершении командировки и получали зарплату, жена сидела в зале прилёта и охраняла багаж всей команды. И очень хорошо, что она задержалась в аэропорту. По громкой связи её вызвали к погранпункту. Оказывается, пограничник перепутал паспорта, и выдал ей паспорт какой-то полячки, а она даже и не глянула, что ей дали. Доверчивая …
Переезд во Внуково, перелёт в Ростов, и вечером мы уставшие затаскиваем болгарские сувениры комнату. Устали так, что бросили весь багаж не распаковав, посреди комнаты и обессиленные легли спать. Ночью раздался телефонный звонок. Жена, бормоча спросонок – чёртов Вовик, опять на завтрак… Падает, споткнувшись о сумки, и произносит – ой, мы же дома!
Вот теперь чувствуется, что командировка закончилась.

Курица не птица, Болгария — не заграница?

Признаюсь честно, Болгария никогда не была для меня той страной, куда я непременно хотела бы съездить. Не то, чтобы она мне совсем была не интересна. Просто увидеть Италию, Испанию или Грецияю мне хотелось намного больше. Ну, что уж там такого необычного, в этой Болгарии, казалось мне. Видимо, где-то на подсознании засела расхожая поговорка: » Курица не птица, Болгария – не заграница » .

Но для совершения этой поездки сошлись два фактора. Во-первых, в предстоящем сезоне прямые рейсы из Уфы в Болгарию заявили несколько туроператоров, и надо было изучить отельную базу и курорты страны. А во-вторых, на почту пришла рассылка с интересным рекламным туром – в дополнение к осмотру курортов Болгарии прилагалась 2-х дневная экскурсия в Стамбул. А в Стамбул мне давно уже хотелось поехать, т.к. много читала и слышала.

Так что, тур был забронирован, а чемоданы упакованы. По пути в аэропорт я всё сомневалась — брать ли с собой тёплую ветровку, или достаточно будет лёгкого летнего плащика. На календаре была середина мая, но у нас в городе стояла уже совсем летняя жара + 25, +27. И решила я: раз у нас так жарко, то в солнечной Болгарии тёплая ветровка мне точно не понадобится.

Когда самолёт снизился и стал заходить на посадку в аэропорту Варны , я смотрела в иллюминатор и испытывала навязчивое ощущение дежа вю. Внизу проплывали до боли знакомые архитектурные сооружения в виде блочных и панельных домов 70-80-х годов постройки прошлого столетия, в изобилии перемешанные «хрущевками» местного разлива. Если бы не морской берег и голубеющие «капли» отельных бассейнов, эти районы весьма трудно отличить от аналогичных в нашей стране. Сходство дополняли в избытке припаркованная во дворах и бороздящая дороги жилугевская классика.

Солнечная Болгария встретила нас пасмурной погодой и совсем не курортной температурой – в аэропорту Варны было всего + 12 градусов. Быстренько пробежав по трапу в поданный автобус (который тоже был явно из эпохи влияния СССР), я пожалела об оставленной дома ветровке. А при получении багажа нас ждал ещё один «нежданчик» — в здании аэропорта резко погас свет, эскалаторы и лента с багажом замерли, и в здании повисла непривычная тишина. При свете тусклого аварийного освещения лица туристов казались даже не удивлёнными, а скорее напуганными. Да, ничего себе так поездочка началась, подумала я.

Наконец, когда багаж был получен, нас посадили в наш «рекламный» автобус (слава богу, вполне современный)и повезли в первый по программе курорт – Золотые пески («Златы пясцы» ). Он расположен в 18 км от Варны и знаменит своим мелким золотистым кварцевым песком. Пока мы ехали, я держала фотоаппарат наизготове – я всегда привожу из поездок много фото, по которым легко составить детальный отчёт о стране. Но удачных кадров как-то не подворачивалось – мимо проплывали ну очень заурядные жилые кварталы… Я лишь успела разглядеть за окнами автобуса несколько современных зданий и торговых комплексов, но это были явно не кадры на обложку «National Geographic».

Через полчаса мы прибыли в отель Melia Grand Hermitage 5 *, который порадовал быстрым заселением и хорошими номерами. Но раздеваться в номере не особо хотелось – температура была ненамного теплее, чем на улице. В этой ситуации очень пригодилась бутылочка купленного в дьюти-фри ликёра «XUXU». Именно его мы с соседкой по комнате, с которой подружились ещё в аэропорту в Москве, и употребили для обогрева. И забравшись под одеяла, уснули на пару часов, благо в этот день не было осмотра отелей, и у нас было свободное время до вечера. А проснувшись , решили выйти прогуляться по курорту и прикупить себя чего-нибудь потеплее , в смысле одежды.

Вообще, Золотые пески располагают к размеренным прогулкам. Вдоль пляжа , разделяя его от территории отелей, протянулся променад, где на каждом шагу — палатки торговцев сувенирами вперемешку со всевозможными кафешками, ресторанчиками, магазинами. Все в огнях, отовсюду играет музыка, но народу почти нигде не было – всё-таки май явно не балует тёплой погодой курорты Болгарии. Так что, по-честному, сюда следует ехать не раньше июня.

А ужин был не в отеле. Нас повезли на болгарский вечер. Там всё, как обычно – традиционные национальные песни-танцы, столы с угощениями в большом помещении, стилизованном под старину. Короче, типичное туристическое зрелище. На высокое искусство ( как в плане хореографии, так и в плане кулинарии) в таких заведениях обычно никто и не претендует. Впрочем, мы были довольны – вся еда была вкусной, местное вино – тоже, и наша группа перезнакомилась и пообщалась за нелёгкую жизнь турагентов.

Следующий день был посвящен осмотру отелей на Золотых песках. Большинство из них по виду являли собой классический советский пансионат – здания годов 70-80-х, с соответствующими интерьерами и номерным фондом. У меня было ощущение, что я вернулась в своё детство и попала в пансионат «Энергетик» на набережной моего любимого абхазского курорта Гагры. А, с другой стороны, может, именно это – ностальгия по советскому прошлому — и привлекает россиян на курорты Болгарии?

Если вы из числа ностальгирующих, то вам вполне комфортно будет в отеле SHIPKA 3* или ROYAL 3+* (вполне хорошие номера, везде чисто, до моря 200-300 м). А вот в отелях TSAREVETS 2* или WARSHAVA 2* уже совсем всё скромно и явно отдаёт прошлым веком. Я бы рекомендовала их только в том случае, если вы действительно раньше нигде, кроме курортов Абхазии или Крыма, не были. Или не собираетесь только ночевать .

Но были и отели другого плана. Например, тот же «Адмирал» 5*, расположившийся в центре курорта, на первой линии, построен уже в современном стиле, и номера радуют новой мебелью и отделкой, а также халатами и тапками. Из этой же серии отели MARINA GRAND BEACH 4*, ATLAS 4*и PARK HOTEL ODESSOS 4*. Из «трёшек» поновее и поинтереснее AKATSIA/GLADIOLA 3-4*(1 линия), PERUNIKA 3*(150 м до моря, рядом с 2-мя дискотеками), LYULYAK 3*(хорошие номера, питание и красивая территория).

Так что, если вы решите провести отпуск в Болгарии, в Золотых Песках можно найти размещение на любой вкус и кошелёк. Такой вывод мы сделали по окончании осмотра отелей. И, поймав такси, с чистой совестью отправились осматривать достопримечательности Варны.

Такси довезло нас до Приморского парка Варны, слегка запущенного, с закрытым на ремонт музеем военной техники, и с неизменными для парка атрибутами — детскими площадками, аттракционами, летней эстрадой. И опять было ощущение, что мы попали попал в один из российских приморских курортов. Пройдя парк насквозь, мы свернули на одну из улочек Варны и вскоре оказались у живописных античных развалин – римских терм. В древности, в VII до н. э. греческие переселенцы из Милета основали здесь на месте рыбацкого поселка город. После посещения Рима, где такие развалины на каждом шагу, меня трудно удивить подобными вещами, но в целом – следы античной эпохи всегда делают любой город привлекательнее в плане туризма.

После терм мы решили пройтись по центру города. Он представляет из себя пешеходные улочки, застроенные 2-3х этажными особняками начала прошлого столетия. Было заметно, что эти объекты старины требуют ремонта, ибо печать времени в виде облупившейся штукатурки, выцветшей и потерявшей свой первоначальный цвет краски на многих из них весьма ощутима.

Все первые этажи особняков – это магазины, кафе и сувенирные лавки. Глобализация, конечно, проникла и в Болгарию: все сувениры делаются в Китае, а кожгалантерея и одежда в Турции. Мы все же набрели на ставшие островками в интернациональном торговом море изделия местного производства – знаменитую с советских еще времен косметику на основе розового масла, а также произведенную в Болгарии одежду. Четко улавливающие конъюнктуру, вывески уличных торговцев и меню во всевозможных заведениях питания и развлечения практически повсюду на побережье переведены помимо английского и немецкого также на русский.

Впрочем, на улицах городов и курортов, кроме болгарской ,слышна почти исключительно русская речь. А болгарские вывески в переводе практически не нуждаются – сказывается языковая славянская общность, усиленная единой кириллицей. Так что мы чувствовали себя в Варне как дома.

В двух больших многоэтажных магазинах, расположенных на центральной площади с фонтаном, представлены и международные марки и брэнды – ZARA, MANGO, NEW YORKER и т.д. Цены на них заметно ниже, чем в российских аналогичных магазинах. Там мы тоже пошопились от души.

Вечерело, и силы наши были на исходе, и поймав такси, мы поехали обратно в свой отель на Золотые пески. Но после сытного ужина в отеле силы вновь откуда-то появились. Решено было пойти в ночной клуб, познакомиться с ночной жизнью курорта.

Гид ещё днём порекомендовал нам клуб » Arrogance Music factory».Этот клуб находится в отеле «Astera», в центре курорта. Интересен он тем, что имеет 4 зала с различными типами музыки: первый – с электронной, второй — ретро, третий – зал поп-фолк и этнической музыки, а в последнем зале, оборудованном большими кожаными диванами, – лаунж. В каждой из комнат есть бар, а в первых трех – большой танцпол.

Народа в клубе было немного, что опять же объяснялось началом сезона. Но коктейли в баре делают очень качественные, что позволило нам бодро протанцевать часов до 3-х ночи. Во избежание утреннего опоздания к отъезду автобуса, было решено пойти спать. Тем более, что нам предстоял насыщенный день: осмотр курортов Русалка, Албена, экскурсия в Балчик и на мыс Калиакра.

Начали с Албены . Албена – красивый, очень зелёный курорт, в 30 км от Варны. Но въезд в него платный, т.е это такой тихий, камерный курорт. На мой взгляд, в Албене даже слишком тихо и спокойно, просто какой-то рай для пенсионеров. Я бы рекомендовала его только смертельно уставшим туристам. Впрочем, туристическая инфраструктура в Албене есть: рестораны, бары, бассейны и пр. А по самому курорту можно передвигаться на карете, запряженной лошадьми. В Варну можно доехать на такси.

А вот из Русалки – ещё одного болгарского курорта, в 90 км к северо-востоку от Варны, — выехать рядом реально некуда. Что, наверно, неплохо для тех родителей, кто отправит своих детей в каникулярный клуб «Русалка» — они могут быть уверены, что их дети не отправятся на ночные подвиги в ближайший городок. Зато природа здесь красоты необыкновенной. Для любителей тишины и уединения Русалка — самое то!

После обеда нас повезли на мыс Калиакра . Местно необычайно красивое! Уже при подъезде к месту исторической битвы русско-турецкого флота, мы стали свидетелями фантастической картины. Водитель автобуса как раз затормозил, оформляя въезд на мыс (или нос) Калиакра, а в окна автобуса, на обрывистых берегах, уходя за горизонт, виднелись блестевшие на солнце шеренги электрических «ветряков». Так используют силу ветра, а ветра здесь постоянные, преобразуя ее в электричество, без которого представить сегодняшний мир невозможно.
Зрелище была настолько завораживающим, что все наша группа прильнула к окнам автобуса и щёлкала фотоаппаратами.

При въезде на мыс, который, кстати, самый протяженный на черноморском побережье Болгарии, нас встретил установленный в 2006 г. памятник флотоводцу-победителю Ушакову. Сам мыс — это золотисто-пурпурного цвета скала, которая врезается в море на 2 км. Порой она настолько узка, что море можно видеть и справа, и слева от себя. По красивой, но печальной легенде, с одной из здешних скал ( а высота скал в этом месте минимум метров 70), 40 болгарских девушек, спасаясь от турецкого рабства и поругания, спели свои роскошные волосы в одну косу и сбросились в море.

Море же здесь не просто синее, а местами изумрудно-аквамариновое, красоты необычайной. Что подтверждает название “калиакра”, переводимое с болгарского как красивый. Влекомые экскурсоводом, мы пошли осматривать окрестности. Перед входом в руины еще римской крепости, укрепленной сменившими их византийцами, за ними болгарами, а затем и турками, нас поразил стоящий на краю обрыва ярко-жёлтый «мерседес». Он с одной стороны, очень контрастировал со всей обстановкой, а с другой – подчёркивал краски природы, внося свою яркую ноту в пейзаж…

Как ни жаль было покидать это памятное и красивое место, но впереди нас ждал Балчик. Это маленький, утопающий в зелени курортный городок почти ни чем бы ни отличался от многих других, раскиданных по побережью, и не привлекал бы туристические толпы, если бы не дна из ярких достопримечательностей Балчика — ботанический сад и резиденция королевы Румынии Марии Эдинбургской (1921 год). По приказу королевы итальянские дизайнеры создали дворцовый парк, часовню, летнюю резиденцию. Теннистые аллеи, ручьи с мельничными жерновами, глиняные кувшины из Марокко и, собственно, замок королевы с минаретом – всё это радует глаз туристов и по сей день.

Проведя остаток дня в таком потрясающе романтичном месте, мы вернулись уже затемно в Золотые пески и решили сходить поужинать куда-нибудь. Прогулявшись по променаду, мы нашли симпатичный ресторанчик и отметили в нём прощание с Золотыми песками «скромным» ужином. Всё было очень вкусно, а размеры порций нас просто потрясли! Как удивила и их невысокая стоимость. Так что покушать вкусно и недорого в Болгарии не проблема абсолютно. И в целом, после этого дня моё мнение о Болгарии ясно улучшилось.

А на следующий день мы выехали из отеля и направились в сторону другого знаменитого болгарского курорта – Солнечный Берег. Но сначала мы заехали на самую южную часть Золотых песков, в район именуемый Ривьера. Клуб отдыха «Ривьера» расположился в очень красивом месте, среди зелени, прямо на пляже. Бывшая резиденция правительства, сегодня это 5 отелей – Riviera Beach 5*, Oasis 5*, Lotos 4*, Imperial 5* и Nympha 3*. Все они отлично подойдут любителям спокойного отдыха, которые иногда не прочь выбраться куда-то за пределами отеля. А природа этого местечка чем-то напомнила мне регион Кемер в Турции, только вот гор таких высоких нет.

Далее, по пути на Солнечный берег, мы осмотрели отели ещё нескольких болгарских курортов. Сначала мы заехали в Солнечный день , который расположен в 8 км к югу от Золотых песков. День и вправду был очень солнечный и (наконец-то!) тёплый. Может, поэтому этот небольшой курорт показался нам таким уютным. А впрочем, прекрасные условия для отдыха здесь обеспечены самой природой – небольшая тихая бухта, зелень парковых аллей, отличный пляж с песчаным пологим дном.

И всё это дополнено хорошей курортной инфраструктурой. На территории Солнечного Дня работают один пятизвездочный отель – PALACE, две «четвёрки» — MIRAGE и MARINA, и один трехзвездочный отель VERONIKA. Все они предлагают высокий уровень обслуживания, находятся на самом берегу моря. Даже в трехзвездочном отеле имеется открытый бассейн, детская игровая площадка, прекрасный бар и многое другое. Прибавьте к этому два бальнеологических SPA-центра, предлагающих более 100 видов современных процедур, и самое крупное на Балканах казино с варьете шоу. Здесь же проводятся известные дискотеки: «Дульсинея», «Айсберг», «Золотое яблоко», а в летнем театре ежегодно проходит фестиваль эстрадной болгарской песни «Золотой Орфей». В результате получаем курорт , идеальным для семейного отдыха в Болгарии.

Буквально по соседству с Солнечным днём находится ещё одно отличное курортное местечко — Св.Константин и Елена . Этот курортный комплекс находится в 10 км от Варны и расположен среди красивого парка. Отельная база курорта довольно приличная – около 20 отелей от 2-х до 5 звёзд. У здешних отелей отличные, большие и зелёные, территории (чем опять они же напомнили мне турецкий Кемер), и тот же потрясающий пляж с золотого цвета песком. На курорте есть свои минеральные источники, и на их основе проводится лечение. А также у некоторых отелей есть бассейны с минеральной водой. В целом, если вы едете в Болгарию с маленькими детьми или собираетесь большую часть времени проводить на пляже и купаться в изумрудном море, а также планируете поправить здоровье водой из минеральных источников, то лучшего места вам не найти.

Учитывая опять же близость к Варне, туда можно запросто выбираться на шопинг, да и просто так (2 лева на автобусе, 15 лев на такси). Так что этот курорт тоже смело рекомендую взыскательным туристам, любящим хороший сервис и комфорт.

Миновав Варну, наш автобус направился вдоль побережья на юг. И где-то через час мы приехали в курортный посёлок Обзор , который находится в 60 км от Варны. Его население всего 4 тысячи жителей. Но сразу видно, что как курорт Обзор активно развивается, строятся новые отельные комплексы и пансионаты, поэтому количество вариантов размещения увеличивается с каждым днем. На 1 линии выстроились современного вида отельные комплексы: OBZOR BEACH RESORT 4*, RIU HELIOS BAY 4*, CLUB HOTEL MIRAMAR 4*, SOL LUNA BAY RESORT 4*, PARAIZO 3*. Все они могут быть рекомендованы для спокойного отдыха с детьми , т.к. имеют хорошую инфраструктуру и работают на «всё включено» (кроме 2-х последних). Но за счёт недорогих цен на отели Обзора, он может стать хорошим вариантом для бюджетного отдыха любой категории туристов, в т.ч. молодёжи или людей пожилого возраста.

Ну, и под занавес этого напряженного дня мы добрались до своего отеля на курорте Солнечный берег . Нас приютил отель MERIDIAN 4*. Он находится где-то в 250 м от моря, поэтому прогулка на пляж была отложена на утро. Зато нас сразу пригласили на ужин в основной ресторан, который находится на последнем этаже отеля, и из него нам открылся отличный вид на весь курорт. Ужин был очень приличным – хороший выбор блюд, всё вкусно. И номера нам дали хорошие, так что отель нам сразу пришёлся по душе. Мы сели на балконе и под остатки ликёра «XUXU» провели наблюдали, как темнеет небо и зажигаются яркие южные звёзды.

Эту же идиллию наблюдали пожилые немцы на балконе отеля напротив. И забегая вперёд скажу, что именно здесь, на Солнечном берегу, нам встречалось много иностранных туристов – немцев, англичан, поляков. Вообще, Солнечный Берег — это болгарский курорт международного уровня, сюда с удовольствием приезжают туристы из всех уголков земли, в том числе, и европейцы, привыкшие к высокому уровню сервиса. Чистый пляж, раскинувшийся на 8 километров, хорошего уровня отели, масса развлечений на любой вкус, и цены — ниже, чем в Турции или на Кипре, делают Солнечный Берег таким популярным.

А по количеству отелей он занимает первое место среди других курортов. Их здесь более 200. Так что их осмотр занял у нас целых два дня. Из того, что понравилось:

• ROYAL PALACE HELENA SANDS 5* ROYAL PALACE HELENA PARK 4* — отличный отельный комплекс, с огромной территорией. Но и цена, особенно в разгар сезона, может кусаться.
• VICTORUA PALACE 5* — отель в дворцовом стиле, есть как номера, так и апартаменты, недешево;
• MAJESTIC 4* -хорошая большая территория, активная анимация, вечерние шоу, мини-клуб, короче, отель тянет на все 5звёзд.
• LTI NEPTUNE BEACH 4* — 1 линия, хорошие номера, основной контингент- немцы;
• CHAIKA BEACH RESORT 4*, но можно дать и все 5 звёзд;
• ALBA 4* — отель очень хорош для 4*, расположен в начале городского променада,что может причинять неудобства шумом толпы с улицы, но если просить номера с видом во дворик – то шума не будет;
• FENIX 4* — очень доступная по цене 4-ка, 1 линия (через дорогу), контингент отдыхающих -в основном иностранцы, так что рекомендую тем русским туристам, кто не любит отдых в компании с соотечественниками;
• IMPERIAL 4* — далековато от центра Солнечного берега, но отличный пляж, шикарный вид из окна и питание на «всё включено» это компенсируют с лихвой.

Переходим к отелям категории 2-3 звезды. Это в основном здания 70-80х годов постройки. Поэтому и цены на них ну очень демократичные. Хотя располагаться они могут на 1 линии от моря, но иногда и это не компенсирует старый номерной фонд. Итак, поехали:

• Отель KUBAN 3* — в самом центре ночной жизни, есть аквапарк при нём. Моложежь его обожает и за расположение, и за аквапарк.
• POMORIE 3* — на 1 линии от моря (через дорогу), скромненькие но чистенькие номера;
• SLAVYANSKI 3*- 1 линия (через променад), хорошие номера и вид из них. Отель для всех;
• BAYKAL 3* — 2 линия, относительно новый отель (2004г.), простоватые номера. Для любых непритязательных туристов;
• ISOLA PARADISE 3* -5 линия от моря (реально далековато), но хорошие номера и «всё включено».
• PLISKA 2* — хорошие 2 звезды. Помните хороший советский санаторий? Это он и есть;
• OREL 2*- уже совсем невзрачные 2*. Никого туда не отправлю. Но если вам нужен вариант только на переночевать , то «Орёл» пожалуй, может вас заинтересовать;
• CONTINENTAL 2* — я даже на пошла смотреть номера, мне и лобби хватило. 1970 год постройки, типичный «совок», выглядит как турбаза моего детства .

В общем, рекомендации такие по курорту Солнечный берег – не ищите отель поближе к морю, а ищите поновее и поуютнее. А до моря прогуляться не проблема. Солнечный Берег — пологий городок, и во время прогулок к морю вам не придется подниматься или спускаться с гор, что весьма важно для многих туристов, особенно для отдыхающих с детьми. Море — с пологим спуском, неглубокое. Пляж — песчаный бесплатный, а по поводу лежаков и зонтиков надо интересоваться конкретно в своем отеле.

Вечером Солнечный берег становится очень оживлённым: отовсюду слышится музыка, работают многочисленные магазины и лавочки, в барах и ресторанах почти нет свободных мест – туристы любят дегустировать болгарскую кухню и вина! В центре Солнечного берега, перпендикулярно к морю, проходит пешеходная улица, которая является местом для прогулок и встреч. Магазины, рестораны, клубы, лунапарк – это всё на ней представлено, и мимо неё вы не пройдёте точно.

Именно здесь, прогуливаясь вечером и отдыхая после осмотра отелей, мы встретили двух ребят-москвичей. Они, услышав что мы говорим по-русски, сами подошли к нам. Как оказалось, за предыдущие 3 дня здесь им русский язык услышать почти не пришлось. Разговорились. Выяснилось, что они приехали в Болгарию покупать недвижимость и каждый день смотрят по 5-6 вариантов – виллы, таун-хаусы, апартаменты.

— Ох, голова кругом уже идёт от всех этих вариантов! – жаловались они нам.

— Да, понимаем! Сами по 15-20 отелей в день осматриваем! – ответили мы.

— А вам-то это зачем – покупаете отели, что-ли? – удивились они.

— Нет, продаём! Мы турагенты, — гордо ответили мы.

На этой высокой ноте мы зауважали друг друга и решили отметить знакомство в ресторане, коих вокруг было в изобилии. За ужином ребята рассказывали , что покупка недвижимости в Болгарии – это практически «must have» для их круга знакомых.

— У всех друзей уже виллы или квартиры здесь, а мы вот до сих пор никак не обзаведёмся! Но без покупки не уедем — уж очень цены и условия хорошие здесь! — уверяли нас они.

Беседа о преимуществах Болгарии как ПМЖ закончилась за полночь. Ребята любезно проводили нас до отеля, попытавшись, правда, уговорить поехать с ними смотреть назавтра очередные болгарские виллы. Но мы отказались – у нас была своя насыщенная программа. Нас ждали Несебр и Созополь.

Несебр – небольшой, но очень живописный городок, расположенный на одном из полуостровов совсем рядом с Солнечным берегом, от которого туда даже ходит обычный городской автобус. Несебр – настоящая жемчужина Болгарии, находится под охраной ЮНЕСКО, как объект мирового природного и культурного наследия. Несебр по праву можно назвать городом-музеем. После типовой архитектуры Варны и застроенных многоэтажными отелями кварталов других курортов, здесь глаза туристов получают настоящее эстетическое удовольствие!

Прогулка по Несебру никого не оставит равнодушным! Блуждая по узким улочкам, любуясь старинными домами на фоне живописной природы, а также наслаждаясь приятным запахом виноградных лоз и фруктовых деревьев, вы почувствуете умиротворение и потеряете счет времени, как это произошло и с нами. После Несебра я просто преисполнилась тёплыми чувствами к Болгарии! Сидя в маленьком ресторанчике на набережной Несебра, попивая прохладное белое вино и просматривая отснятые фотокадры, мы дружно признались, что есть, есть в Болгарии свои очарование и прелесть, как ни крути!

Созополь — тоже из таких уютных маленьких городков, которые сразу влюбляют в себя туристов. Это одно из древнейших и потому интереснейших мест Болгарии. Расположенная на полуострове старая часть очень красива: удивительные деревянные домики, мельницы и памятники архитектуры здесь в изобилии. Пожить в одном из тихих маленьких отелей здесь – мечта любого туриста. А в новой части курорта есть и новые современные отели со всеми удобствами (кондиционерами, спутниковыми тарелками и т.д), как правило уровня трех и четырех звезд. Их отличают оптимальные цены на проживание, питание и развлечения.

Объединяет две части городка наличие множества таверн и баров, в которых вы сможете отведать изыски болгарской кухни и попробовать всемирно известные настоящие болгарские вина под традиционные напевы волынок и национальные танцы. А ещё Созополь называют городом неторопливого счастья. Именно такое определение, прочитанное нами в одном из местных путеводителей, характеризует его точнее всего.

И это определение очень точно подходит для всей Болгарии в целом.

Спокойный отдых на отличных песчаных пляжах и купание в тёплом чистом море, созерцание местных красот и достопримечательностей, дегустация местной кухни и вин – таким может быть ваш отпуск в Болгарии!
И это будет вполне бюджетно, по сравнению с другими европейскими странами.

Да, кстати, а нас тогда ещё ждали 2 дня в великолепном Стамбуле. Эти два дня были настолько насыщенными по событиям и эмоциям, что я ещё обязательно напишу про них отдельный пост.

Ну, а пока, в преддверии лета, могу с чистой совестью порекомендовать Вам провести вам свой отпуск в Болгарии. Самолёты в Варну и Бургас будут летать из Уфы всё лето.

Оригинальный текст статьи доступен здесь: